viernes, 21 de septiembre de 2012

http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/eeuu-pena-muerte-reggie-clemons/


Una nueva injusticia para nuestro tema de Pena de muerte. Ya estaba en paz al no haber recibido ninguna noticia sobre esta situación, pero todavía existen personas que comenten injusticias de este tipo. Podemos pararlo. Entra a Amnistía y despertemos conciencia y dejemos a un lado las indiferencias.

Reggie Clemons

lunes, 9 de julio de 2012

Tercera parte de la entrevista y agradecimiento.

Agradezco al sr. Jorge Vargas por su valiosa ponión acerca de este tema tan controvertido y que definitivamente provocará discusión, confrontación y posturas frente a la pena de muerte. Más allá del problema agradezco por compartir la expriencia dolorosa de su hija que goza ya de la presencia de Dios y que a su familia le siga brindando la fortaleza en medio del dolor. Mcuhas gracias.

II parte de la entrevista con Jorge Vargas


Escuchemos lo que nos dice acerca de lo que le llevó a perdonar a quien por accidente le quitó la vida de su hija.

viernes, 6 de julio de 2012

Es posible el perdón en muchas circunstancias como ésta.

Entrevista al Sr. Jorge Vargas profesor del Politécnico
Tema: Más allá de la venganza existe el perdón.
Desarrollo: Relata el accidente que tuvo su hija en la cual perdió la vida. La respuesta frente al ministerio público fue perdonar a quien cometió el accidente sin dolo alguno. 
Objetivo: Un ejemplo más para abrir perspectivas hacia una ética y moral para la vida. Al mismo tiempo seguir suscitando posturas frente al tema PENA DE MUERTE.

Y tú ¿qué dices?

lunes, 25 de junio de 2012

ES UN VIDEO MUY FUERTE... INVITO A QUE NO DEJEN DE VERLO AQUELLOS QUE ESTÁN A FAVOR DE LA PENA DE MUERTE

ESTA ES UNA PRUEBA DE LOS GRANDES FALLOS QUE PUEDE TENER UNA SENTENCIA EQUIVOCADA Y A LA VEZ IRREMEDIABLE...


Muchos no lo saben acerca de esta ejecución a un inocente en EU en 1944
El niño era tan pequeño (5'1) tuvieron que apilar los libros en la silla eléctrica.Este clip es de la película "Carolina Skeletons", que se basa en ese evento.Debido a que literalmente no había pruebas contra él, la cuestión de la culpabilidad Stinney y el proceso judicial que lleva a su ejecución siguen siendo controvertidos (es decir, hay una fuerte posibilidad de que se ejecutó un inocente 

CAMUS, NOVELISTA Y ENSAYISTA FRANCÉS




Cuestiones para pensar
Camus habla en su obra de los eufemismos a los que nos unimos para justificar este hecho bárbaro de asesinar a un asesino. Dice que es tal la necesidad de exculpar a la sociedad que se recurre a frases como “ha pagado su deuda a la sociedad”, “ha expiado” o “se ha hecho justicia”, sin embargo, asegura que esta clase de hechos son los que obligan a hacerse la pregunta de qué es la justicia, a qué le damos ese nombre.
La pregunta que se desprende de todos los escritos y que deberíamos hacernos es ¿es el ser humano capaz de juzgar los actos? ¿la justicia siempre obra en favor de la verdad? y, aún estando de acuerdo con que la pena de muerte sea una forma legal de castigo, ¿qué nos hace creer que no morirán inocentes en nombre de esa justicia temblequeante y esa verdad difusa?



Albert Camus, la justicia no es perfecta
Una de las explicaciones más claras que existen sobre la pena de muerte es, sin lugar a dudas, es la expuesta por Albert Camus. Cuando Camus escribió este ensayo todavía en Francia algunas personas que habían cometido crímenes de derecho común eran ejecutadas a través de la guillotina. Pese al extenso tiempo que ha pasado, aún es una discusión que se halla vigente, teniendo en cuenta que aún muchos países aplican esta pena como condena, creo que es importante hacer un alto en el camino para analizar las ideas de este filósofo.
Camus relata cómo se vivió en su casa la ejecución de un hombre que había sido acusado de asesinato y llevado a la guillotina. Fue un caso particular en Argelia, donde el crimen se veía aseverado porque entre las víctimas se hallaban menores. El pueblo entero estuvo a favor de la ejecución, querían ver morir al asesino en la plaza del pueblo bajo la guillotina.
Camus reconstruye cómo fue aquel día. Dice que su padre se levantó más temprano que de costumbre y fue a reunirse frente al patíbulo, una gran multitud se agolpaba allí. Cuando regresó parecía otro, estaba pálido y trastornado. Después de vomitar y quedarse durante un buen rato tendido en la cama, se levantó. Nunca más volvió a decir una palabra sobre aquello. Las palabras de Camus son fuertes pero lo dicen todo:
Tomado de -poemas de amor-.


AGAROTH-PENA DE MUERTE


LA PENA DE MUERTE ¡NO POR FAVOR!

Para todos y todas que les guste el rock y cantar a favor de la vida.
Luchar por tanta injusticia sin fin, quitar la vida no es la solución

REFLEXIÓN PERSONAL ACERCA DE LA VIDA


LA VIDA EN PROCESO DE HUMANIZACIÓN

En lo personal estoy a favor de la vida en todos los sentidos pero de igual modo no basta con estarlo sino contribuir para que los sistemas carcelarios cumplan con sus objetivos de ser lugares de regeneración de las personas en lo físico, psicológico, espiritual, afectivo, educativo, laboral, social. De manera que más allá de actuar bien se conviertan en ciudadanos capaces de contribuir al bienestar y desarrollo del país dejando de ser un peligro para la sociedad.


Por otro lado es urgente prevenir que más personas lleguen a las cárceles reforzando el núcleo familiar para que sean verdaderos hogares donde se vida el respeto, el amor y se practiquen los valores y se adquieran las grandes virtudes; asimismo la educación para el desarrollo de todas las habilidades y capacidades descubriéndose personas integrales y en proceso; el trabajo como servicio a la humanidad y esfuerzo cotidiano más allá de ambiciones, avaricia y la fe en Dios como ser Supremo que da sentido a la vida y la lleva a su sentido último y pleno: la realización integral de la persona y la comunidad.
La prevención es mucho más eficaz y real que lo que se pueda hacer desde arriba con los grandes sistemas corruptos y viciados de las cárceles. Ya que condenar tras las rejas a alguien es condenarlo a la muerte de toda realización personal. Lo ético y moral han de apostar por la dignidad de la persona y la plenitud de la vida. Todos tenemos derecho a reconducir la vida y llevarla por caminos de humanización.


UN POCO DE FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO
Todo ser humano somos arrojados al mundo con la única intención de ser felices. El ser humano es un proceso de humanización y por ello no nos terminamos de hacer.
Como seres finitos contamos con debilidades, errores, equivocaciones según la manera de cómo vivimos en el mundo. Muchas veces se actúa por querer ser lo que no no se es y se cometen estupideces como violaciones, asesinatos, extorsión, corrupción, mentira, engaño, etc.
Ante un hecho así lo mínimo es de quien lo ha hecho sienta lo mismo, si ha robado - robarle, si ha dicho mentira - que la viva también, si ha golpeado- golpearlo, si ha matado- matarle. Todo es ley del Talión "ojo por ojo y diente por diente". De tal manera para que la parte afectada quede tranquila constatando el hecho como castigo.
Pero realmente con la muerte de alguien ¿compramos la paz? ¿realmente eso es lo que merece? no sería mejor que ¿el pecador viva y se convierta?
Todos nacemos con una historia porque somos seres situados, fechados, finitos. Venimos marcados por una historia concreta que nos puede encaminar a construir vida o muerte pero siempre con la oportunidad de ser mejores personas.
Como seres humanos tenemos que vivir con una dosis fuerte de perdón, misericordia para con los demás que nos hacen daño, de lo contrario, el odio, la venganza seguirán llevando el rumbo de la historia engendrando más muerte y violencia.
Entre más humanos más divinos, entre más misericordiosos más felices y libres, único fin para lo que hemos venido al mundo. Esto no significa que no nos importe el dolor o la muerte injusta, muertes inocentes pero que hay formas de restituir nuevamente la vida y superar el dolor y la tragedia.


domingo, 24 de junio de 2012

PENA DE MUERTE Y TEOLOGÍA MORAL

Más sobre la pena de muerte y fundamentos teológicos.
PENA DE MUERTE - TEOLOGÍA MORAL
Publicado en  Blog de López Azpitarte.

viernes, 22 de junio de 2012

CONCEPTOS




I. CONCEPTOS

CONCEPTO DE PENA

PENA.- El diccionario jurídico mexicano define a la pena como: el contenido de la sentencia de condena impuesta al responsable de una infracción penal por el órgano jurisdiccional competente, que puede afectar su libertad a su patrimonio o al ejercicio de sus derechos; en el primer caso privándole de ella, en el segundo inflingiéndole una merma en sus bienes y en el tercero restringiéndolos o suspendiéndolos.

CONCEPTO DE MUERTE

De la misma forma el Diccionario Jurídico Mexicano define a la muerte como: la ficción del fallecimiento que priva a los reos de los delitos calificados como gravísimos de todos los derechos civiles y políticos.

En México, de conformidad con el artículo 22 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, vigente hasta el 10 de diciembre de 2005, la pena de muerte se encontraba prohibida para los delitos políticos y en cuanto a los demás, solo podría imponerse al traidor a la patria en guerra extranjera, al parricida, al homicida con alevosía, premeditación o ventaja, al incendiario, al plagiario, al salteador de caminos, al pirata y a los reos de delitos graves del orden militar.

CONCEPTO DE PENA DE MUERTE

El concepto de pena capital también ha tenido varias definiciones, para Raúl Carrancá y Trujillo, es "un tratamiento que el Estado impone a un sujeto que ha cometido una acción antisocial o que representa una peligrosidad social, pudiendo ser o no ser un mal para el sujeto".

De igual forma Fernando Castellanos Tena dice que "es castigo legalmente impuesto por el Estado al delincuente, para conservar el orden jurídico". Para Constancio Bernardo Quiroz, citado por Castellanos Tena, la pena es "la reacción social jurídicamente organizada contra el delito". Para Ignacio Villalobos, es "un castigo impuesto por el poder público, al delincuente, con base en la ley, para mantener el orden jurídico".

En conclusión, el concepto de pena implica el castigar a quien resulte penalmente responsable de un ilícito; es la reacción legal que el Estado tiene y utiliza contra quien demuestre ser un peligro para la sociedad.

Se ha considerado que la pena tomada como castigo tiende a reprimir la conducta antisocial. Sin embargo, para la doctrina, la justificación de la pena presenta dos hipótesis. Por un lado, la pena tiene un fin específico, se aplica "quia peccatum est"; (porque es pecado); y, por el otro lado, se considera en forma casuística, como medio para la consecución de fines determinados, se aplica "in peccetur"
(contra el acto de pecar, para que nadie peque).

La generalidad de las teorías sobre la pena de muerte son:
Las teorías absolutas, afirman que la pena se justifica a si misma y no es un medio para otros fines.
Las teorías relativas, es decir, que la pena será entendida como un propósito de prevención para los demás; y según teoría relativa de la represión especial, la pena se impone y surte efecto en el delincuente.
Las teorías mixtas, respaldan la prevención general mediante la retribución justa.
Tales supuestos dan origen a una hipótesis más, la tesis ecléctica, que no se conforma con darle a la pena una sola característica.

Como quiera, en este orden de ideas, la pena para la mayoría de los pensadores juristas tiene como fin último la justicia y la defensa social.

Gaceta Parlamentaria, año XIV, número 3373-VI, jueves 20 de octubre de 2011



Que reforma y adiciona diversas disposiciones del Código Penal Federal, a cargo de Rodrigo Pérez-Alonso González y suscrita por Eduardo Ledesma Romo, diputados del Grupo Parlamentario del PVEM
Rodrigo Pérez-Alonso González y Eduardo Ledesma Romo, integrantes de la LXI Legislatura del honorable Congreso de la Unión, del Grupo Parlamentario del Partido Verde Ecologista de México, someten a consideración del pleno la presente iniciativa con proyecto de decreto que reforma diversos artículos del Código Penal Federal con base en la siguiente

Exposición de Motivos



CONSTITUCIONES POLÍTICAS DE 1824 a 1931

La siguiente investigación trata sobre la Pena de Muerte en México según sus Constituciones Políticas de 1824 a 1931. Realizado en el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM en el 2003
La fuente está protegida, por favor de hacer buen uso de este material.

jueves, 21 de junio de 2012


ES LA OPINIÓN DE LOS JÓVENES DE UN PROGRAMA SÚPER QUE SE LLAMA "HABLA DE FRENTE" TRATAN PRECISAMENTE EL TEMA DE PENA DE MUERTE. JÓVENES DE UNIVERSIDADES RECONOCIDAS Y LOS MEJORES DEBATIENTES....
Y TÚ ¿ESTAS EN CONTRA O A FAVOR?

LA PENA DE MUERTE EN EL MUNDO

Así como algunos exigen la Pena de Muerte, también hay muchas personas y organizaciones  como Amnistía   Internacional que estamos en contra de la Pena de Muerte.
Dios es un Dios que no quiere la muerte del pecador sino que viva y se convierta... sumemos esfuerzos en este pleno 2012 que se siguen sumando más asesinatos de mujeres, hombres, niños; y no caigamos en la tentación de ser dios

No a la pena de muerte POR FAVOR, no más violencia

Este video tiene fecha del 10 de abril del 2012
Lo preocupante es que piden la Pena de Muerte a quienes asesinan. Lo que me intuía lo veo y lo escucho ¡qué escalofrío!
Esto me da pie para seguir fundamentando que la muerte no tiene la última palabra aún cuando mucha gente en México le den culto a la Muerte -respetable- pero creo que esto nos tiene que llevar hacia otras alternativas.
El Blog está favor de la vida y necesitamos del consuelo para tantas personas que han sufrido la muerte de sus seres queridos, pero matar no es la solución.